Аннотация результатов, полученных в 2020 году
Исследования трансформаций идей превосходства в России и на Западе в конце XIX – начале XXI вв. имели целью выявить региональную специфику формирования этих идей и одновременно проследить их историческую эволюцию на протяжении рассматриваемого периода. Предметом исследования были как сами страны Запада и Россия, так и их политика в колониях и зависимых государствах, а также обратное влияние этой политики на метрополию. Внимание уделялось также тому, что сочетать разные аспекты формирования и трансформаций идей превосходства, использовать при их изучении различные подходы, существующие в современной историографии. Так, в ходе исследований этого года внимание уделялось колониальной педагогике (в работах В.С. Мирзеханова, Е.Е. Савицкого), истории ученой культуры (М.В. Ковалев), истории визуальных репрезентаций (Г.А. Филатов, С.А. Лиманова, В.И. Журавлева, Е.Е. Савицкий), истории понятий и метафор (Е.Е.Савицкий, М.В. Ковалев), националистическим идеологиям (Г.А. Филатов, А.О. Чубарьян, В.И. Журавлева), ориенталистским стереотипам (А.Б. Ларин, М.В. Ковалев, Е.Е.Савицкий, Е.А. Осипов), внешнеполитическим аспектам формирования идей превосходства (С.А. Лимнова, А.Б. Ларин, А.О. Чубарьян, В.И. Журавлева) и пр. Выявление этих различных аспектов имело целью создать многогранную картину формирования и трансформации идей превосходства, сочетать в процессе исследовательской работы и обсуждений внутри научного коллектива различные перспективы, с целью нахождения новых исторических взаимосвязей, выявления специфики рассматриваемых случаев. Хронологически исследования охватывали как период конца XIX – начала ХХ века (С.А.Лиманова, В.М. Ковалев, Е.Е.Савицкий, А.Б. Ларин), так и межвоенный период, включая раннее советское время (В.С. Мирзеханов, А.О. Чубарьян, В.И. Журавлева, Е.Е.Савицкий, М.В. Ковалев), период Холодной войны и деколонизации (В.И. Журавлева, А.О. Чубарьян, Е.Е.Савицкий), а также самый конец XX и начало XXI вв. (Е.А.Осипов, В.И. Журавлева). В отчетный год, который является первым годом реализации проекта, особое внимание уделялось выявлению и исследованию новых источников в архивах и библиотках как России, так и зарубежных стран, с использованием доступных дистанционно ресурсов, изучалась актуальная научная литература по проблематике проекты, был подготовлен ряд научных статей в ведущих рецензируемых журналах. В.С. Мирзеханов исследовал идеологические основы французских и бельгийских колониальных практик на рубеже XIX – первой четверти XX вв. Особое внимание было уделено изучению учебных нарративов. Их массовость и всеохватность учебной литературы обеспечивали широкую трансляцию колониальной идеи и представлений о превосходстве. В.С. Мирзеханов обратил внимание, что тексты и, еще больше, картинки школьных учебников Третьей республики оказывали огромное влияние на формировании представлений о Другом. Школьные учебники по языку, истории Франции, ее морали были насквозь пропитаны колониально-патриотическим пафосом. В этом плане, еще большое значение, чем учебники по истории и географии, вероятно, имели книги для чтения (хрестоматии). Учебные нарративы, как показал В.С. Мирзеханов, преследовали цель внедрить в юный ум не только патриотизм, но также осознание французского господства и чувство превосходства над местными жителями, чтобы узаконить, легимитизировать колонизацию. Школьные учебники были носителями морали и мировоззрения, пропагандировали и распространяли мысль о том, что колонии принадлежат не только Франции, но и персонально всем гражданам, в том числе школьникам, они дадут им новые и престижные перспективы. Г.А. Филатов исследовал значение колониального контекста для формирования идей превосходства в Испании, а также влияние этого опыта на дискурсивные практики националистов в метрополии. Было изучено то, как колониальный опыт повлиял на утверждение каталонского национализма, с другой - то, какую роль колониализм играл в развитии идей превосходства у испанских националистов. Было рассмотрено отношение к колониальной экспансии Испании каталонских и испанских националистов, которые, как выяснилось в ходе исследования, одинаково поддерживали захват новых земель. Особое внимание было уделено существованию идеи превосходства в колониальном дискурсе периода франкизма. Филатовым была рассмотрена также проблема взаимосвязи экономического развития Каталонии, оказавшейся наиболее богатым регионом Испании, с утверждением идей превосходства в идеологии каталонизма. Было изучено взаимовлияние дискурсов каталонских и испанских националистов в первой половине XIX и начале ХХ вв. Особое внимание было направлено на исследование идеи превосходства как конституирующей идеи для их нарратива. Были прослежены причины возникновения идей превосходства в культурной, экономической и социальной сфере и как они становились основой для формирования особой каталонской идентичности на раннем этапе возникновения каталонского национализма. Был рассмотрен вопрос о том, насколько дискурс каталонских националистов повлиял на возникновение и укрепление идей превосходства в дискурсе испанских националистов. Е.Е. Савицкий исследовал формирование идей превосходства в нидерландских колониальных практиках конца XIX – начала ХХ веков. Были использованы свидетельства российских путешественников в эту страну, которые до сих пор почти не использовались в работах на нидерландском и английском языке. Был выбран ракурс, связанный с колониальными гостиницами как центрами утверждения более высоких жизненных стандартов, мест, где в особенности соприкасались местные жители и приезжие европейцы европейцы. При этом, хотя в ряде существующих исследований и обращается внимание на роль гостиниц в цивилизаторской миссии и утверждении представлений о культурном превосходстве, устройство гостиниц, их особенности применительно к колониям, их восприятие путешественниками с разным социальным и культурным бэкграундом до сих пор были изучены недостаточно. Исследование показало, что гостиницы в Батавии и Бейтензорге нельзя отнести к форпостам европейской культуры или колониальным «зонам комфорта». Все путешественники испытывают существенные неудобства, отношение к обстановке яванских гостиниц варьируется от возмущения до снисходительности. Лишь одна гостиница из рассмотренных четырех предлагала европейскую кухню, ни в одной не было заслуживающих упоминания европейских развлечений. Посетители гостиниц ощущают свою европейскую идентичность не потому, что чувствуют себя там как дома, а, наоборот, поскольку противопоставляют свой культурный опыт гостиничным условиям жизни. В то же время, наблюдение за гостиничной жизнью позволяет некоторым гостям делать замечания, допускающие большую, чем принято в России, телесную свободу, рациональность одежды, отказ от некоторых приличий. В источниках, однако, нет упоминаний о сексуальном или каком-то ином трансгрессивном опыте, связанном с гостиницами. Гостиницы не выступают и местом нарушения социальных или этнических границ. Для понимания записок русских путешественников, используемых ими политических и культурных различий, важно осмысление используемых в ту эпоху понятий и метафор, которые порой заимствовались из западной колониальной риторики, при этом подвергались существенному переосмыслению применительно к российскому опыту, а также в зависимости от конкретных ситуаций или интенций пишущего. В этом году Е.Е.Савицким были исследованы случаи использования метафоры «спящая красавица» в российской имперской культуре конца XIX — начала XX вв. В качестве основного примера рассматривается отрывок из книги российского офицера, исследователя Африки Александра Ксаверьевича Булатовича (1870—1919) «С войсками Менелика II» (1900), для сравнения привлечены некоторые другие случаи использования этой метафоры. Исследование колониальной культуры показало важность визуальных образов для выстраивания идентичностей и иерархий. Не менее значимы они и для формирования представлений о подданстве, гражданской сопринадлежности или для оспаривания иерархий, утверждения собственной суверенности. Здесь имеются значимые наработки в современной зарубежной историографии, которые необходимо учитывать при подготовке собственных исследований. С этой целью Савицким было предпринято критическое исследование ряда актуальных работ, результаты которого представлены в обзоре «Колониальная фотография и воспитание (не)граждан». Российские представления о Востоке в связи с формированием идей превосходства исследовались и А.Б. Лариным. На основании разнообразных источников, как опубликованных, так и архивных – дипломатической переписки, материалов личного происхождения, прессы и пр. – были рассмотрены различные дискурсивные стратегии и практики, к которым обращались представители России в Иране. На использованных материалах была исследована специфика российского ориентализма. Через изучение персонального опыта были выявлены особенности восприятия иранского государства и общества российскими представителями. Показано, что, несмотря на наличие тех или иных общих стереотипов восприятия, ориенталистских штампов и клише, широко распространенных среди российской читающей публики, персональный опыт пребывания в Иране, равно как и индивидуальные мировоззренческие особенности, своеобразие личного жизненного опыта накладывали серьезный отпечаток на формирующуюся картину восприятия, а как следствие – на использующиеся практики и подходы к решению разнообразных задач, в том числе политических. Изучением становления и изменений идей превосходства, бытовавших в интеллектуальной среде предреволюционной России занимался также М.В. Ковалев, чьи исследования были также посвящены русской эмиграции 1920–1930-х годов. В центре исследований было отношение к имперскому проекту и его историческим перспективам. Упор был сделан на анализ роли ученого сообщества в конструировании идей превосходства и имперской экспансии, но одновременно их критики. Эмпирической базой для исследований стали научные нарративы первой четверти ХХ в. В иных аспектах российскую ситуацию рубежа XIX-XX вв. исследовала С.А. Лиманова, идеи превосходства изучались ею, во-первых, на примере трансформации образа «друзья-враги» во внешней политике; во-вторых, в контексте праздничного календаря Российской империи и в-третьих, на основе юбилейной практики (военные юбилеи) во внутренней политике. В ходе научно-исследовательской работы был реконструирован процесс выстраивания образа «друзей» России посредством встреч на высшем уровне с представителями Франции и Великобритании в 1896-1914 гг. (включая попытки сближения с Германией и Австро-Венгрией в конце XIX в.): начиная с изменения внешнеполитического курса Российской империи, выбора «новых» союзников, вплоть до формирования Антанты и начала Первой мировой войны. Проанализированы способы создания новых образов и их влияние на национальную политику памяти в самой Российской империи, идентификацию «свой-чужой» в контексте внешнеполитических трансформаций. Во внутренней политике Российской империи были прослежены такие аспекты репрезентации власти, как формирование праздничного календаря и организация военных юбилеев. Введение универсального праздничного календаря должно было упорядочить внутреннюю жизнь в стране и способствовать развитию Российской империи как многонационального государства, но, как показывают исследовательские материалы, достичь этого оказалось крайне трудно, сказывался многовековой уклад и специфика отдельных регионов. Гораздо успешнее идею единства нации удавалось продвигать с помощью организации военных юбилеев, что стало особенно актуально после волны революционных потрясений 1905-1907 гг. Применительно к более позднему периоду значение внешней политики для формирования и пересмотра идей превосходства исследовалось А.О. Чубарьяном. Особое внимание уделялось советско-финским отношениям в межвоенный период, когда бывшее Великое княжество Финляндское получило независимость и из северо-западной окраины России превратилось в независимое европейское государство, отношения с которым выстраивались непросто. Исследования Чубарьяна имели целью показать, как во внешнеполитической риторике совмещались прагматика и стереотипы, что имело важные последствия для развития советско-финских отношений в дальнейшем. Чубарьян работал также с архивными документами и научной литературой, относящейся к эпохе Холодной войны, здесь снова основное внимание уделялось внешнеполитическим контекстам формирования и оспаривания идей превосходства в отношениях СССР со странами Запада. Близкой проблематикой, но в ином ключе, занималась В.И. Журавлева. Основное внимание ею уделялось отбору и анализу вербального и визуального материала, посвященного мессианскому проекту США в революционную и постреволюционную эпоху в России. Так, В.И. Журавлевой были проанализированы травелоги американцев радикальных взглядов (от социалистов до радикальных прогрессистов), посещавших Россию в 1917-1918 гг. и проводивших сравнение социального послания периода первой революции и социалистического послания последующих, что приводило к корректировке их представлений о Русской революции как феномене и о социализме как таковом. Совершив путешествие в революционную Россию, многие американские радикалы пережили разочарование, вернувшись в лоно социализма реформаторского толка, убедившись в преимуществах американской модели развития и либеральной миссии США в мире. Они пришли к заключению, что лишь Соединенные Штаты могут спасти Россию от нее самой. Выявленные в оцифрованных коллекциях карикатур визуальные тексты позволили В.И. Журавлевой уточнить переломные моменты в восприятии Русской революции, когда она, по мнению американских наблюдателей, превращалась в революцию по-русски, в движение по кругу от диктатуры через анархию к диктатуре, минуя свободу. Более современной проблематике были посвящены исследования Е.А.Осипова. На материале современной французской научной литературы, прессы и аналитических документах общественных организаций он изучал французскую политику мультикультурализма, попытки в рамках ее сочетать борьбу с идеями национального превосходства, с признанием достоинства представителей отдельных народов, права гордости за свою этническую принадлежность. Особое внимание в 2020 г. было уделено историографическому спору во Франции о роли ислама в процессе радикализации молодежи и нарастании социальной напряженности в обществе, в котором одни говорят об «исламизации радикализма», минимизируя религиозную составляющую и делая акцент на социально-экономических факторах в неспокойных пригородах крупных городов, а другие, наоборот, считают, что происходит «радикализация ислама», в которой исламисты играют ключевую роль. Всего за первый год реализации проекта научным коллективом было опубликовано/принято к публикации четырнадцать статей, из них семь - в ведущих рецензируемых журналах, входящих в базы цитирования Web of Science и Scopus, а другие семь - в изданиях, индексируемых в РИНЦ.

Аннотация результатов, полученных в 2021 году
Во второй год реализации проекта трансформация идей превосходства на Западе и в России в конце XIX-начале XXI в. рассматривалась участниками проекта в целом ряде аспектов, позволяющих создать максимально разностороннее видение этой проблематики. При этом было несколько тематических приоритетов. Прежде всего, рассматривалась то, как на формирование и использование идей превосходства влияли внешнеполитические отношения, а также отношений колоний и метрополий, имперских центров и периферий. Во-вторых, рассматривалось, какое значение для возникновения и трансформации идей превосходства имело научное знание, в том числе, как оно могло влиять на принятие госдарственных решений и нормотворчество. В-третьих, особое внимание уделялось визуальным аспектам воплощения и использования идей превосходства, эта тема затрагиваться в нескольких подготовленных в этом году исследованиях. Все исследования были направлены на то, чтобы сочетать анализа конкретных примеров и более широкие сопоставления, как хронологические, так и географические. В.С. Мирзехановым была исследована колониальная тематика во французском кино 1920-30-х годов, было показано, как идеи, связанные с колониальным доминированием влияли на формирование национальной идентичности во Франции периода Третьей Республики. В.И. Журавлева изучала представления об особой исторической роли Америки в контексте российско-американских отношений на протяжении ХХ века М.В. Ковалев исследовал значение научного знания для производства колониальных стереотипов, особое внимание уделялось работам Е.Ф. Шмурло. Ковалев показал, что многие концепции колониализма нуждаются в корректировки в случае их применения к России. А.Б. Ларин исследовал понятие «русского дел в Иране» как способа обоснования русской экспансии в этой стране в начале ХХ века. С.А. Лиманова изучала репрезентации имперского престижа во время официальных встреч на высшем уровне в России начала ХХ века, особое внимание уделялось встречам с президентами Французской республики. Е.Е. Савицкий занимался изучением этнических выставок в эту эпоху, при этом он показал, что многие стереотипы, связанные с образом «человеческих зоопарков», нуждаются в критическом пересмотре. Особое внимание уделялось выставке самоедов в Будапеште в 1882 году. А.О. Чубарьян исследовал значение идей имперского превосходства во внешней политике межвоенного периода, а также в период Холодной войны. Исследования Г.А. Филатова были связаны с изучением каталонского регионального самосознания в межвоенный период и в период франкизма, формирования предтавлений об особости каталонцев. Исследования Е.А. Осипова были посвящены дискуссиям о мультикультурализме во Франции конца ХХ – начала XXI вв. и их влиянию на политические решения, в том числе на законодательство. В ходе исследовний были выявлены и введены в научный оборот ранее неизвестные источники из российских и зарубежных архивов. Результаты исследований были представлены в более чем двадцати докладах на конференциях, а также в тринадцати научных публикациях, из которых 9 – в ведущих рецензируемых изданиях, входящих в международные базы цитирования Wеb of Science и Scopus, в том числе три статьи – первого квартиля.

Аннотация результатов, полученных в 2022 году
В 2022 году участниками научного коллектива было продолжено изучение различных аспектов существования идей превосходства во второй половине XIX-начале ХХ века. В ходе исследований было три хронологических акцента – время конца XIX – начала ХХ вв., советская эпоха, а также конец ХХ – начало XXI вв. Тематически исследования были посвящены роли идей и научного знания, их влиянию на государственную политику и массовую культуру, в том числе на международные отношения, особое внимание в ряде исследований уделялось визуальным репрезентациям идей превосходства. Руководитель проекта, В.С. Мирзеханов, исследовал метаморфозы колониального вопроса во французской политической философии XIX в. Исследования В.И.Журавлевой были посвящены методологическим и историографическим аспектам, была опубликована статья об изучении истории российско-американских отношений в XXI веке по обе стороны Атлантики. М.В. Ковалев исследовал специфику репрезентации Африки в работах советских африканистов 1960-х гг. Исследования А.Б. Ларина были посвящены значению «русского престижа» в политике в отношении Ирана в конце XIX – начале ХХ вв. С.А. Лиманова исследовала идеи превосходства в контексте дипломатического церемониала и юбилейных торжеств в России начала ХХ века, ею были подготовлены исследования о встречах Николая II c Феликсом Фором и Эмилем Лубе в 1897 и 1902 гг. (по материалам петербургской прессы), а также праздновании в 1910 году двухсотлетия взятия русскими войсками городов Выборга, Риги и Ревеля. Е.Е.Савицкий исследовал выставку "дагомейских амазонок" в Москве в 1901 году как способ визуализации культурных иерархий. Г.А. Филатов продолжил исследования каталонского национализма, а также рассмотрел роль колониальной политики в отношениях Испании и СССР периода франкизма. Е.А. Осипов и А.О. Чубарьян исследовали репрезентации России и Советского Союза во французских школьных учебниках истории. Всего в рамках проекта в 2022 году было опубликовано двенадцать статей, в том числе пять – в ведущих рецензируемых журналах первого квартиля. Результаты исследований были представлены также в докладах на научных конференциях.